À cause de leur donner des ailes auxquels ne les avaient, au lieu de les faire, se comportant avec eux tellement un autre supposant qu'ils se comportent, marcher tel qu'au reste des mortels qui par le paysage républicain pullulent ; l'effet s'est produit, dont quelques y parmi, de profondes racines même, n'auront besoin que déplier les siennes, lesquelles étaient pliées depuis la République instaurée.
Pourtant, selon les choses qui marchent, on peut déduire, parallèlement, que :
Une ligne prendra la divergente, déjà que, et compte tenu, si à un âne, par exemple (servant du même n'importe quel autre animal non humain ni humanisé) si on lui donne un coup de bâton, pour le reste, toujours qu'il voit un bâton à la main d'un humain, il lui offrira le cul pour prendre la divergente.
Nonobstant, nous passant par la même situation, des ânes, par exemple, nous prenons la tangente, c'est-à-dire, si à un humain, y parmi un politicien (dans ce cas qu'il n'y ait pas occasion à choisir tel qu'auparavant, puisque ces phénomènes sont une maladie qui seulement pousse sur nous) la donne un coup de poignard à quelqu'un des qui l'en ont élu, ils ont l'habitude ! Le « suffragant » qui l'en reçoit. Ils ont aussi, inexplicablement, l'habitude, après d'avoir être poignardé, bientôt qu'il eût vu venir l'arme, ou bien il se met à regarder le truc pour voir que plus il peut faire, ou se déshabille, parce que le bourreau ne met pas ses fringues en lambeaux. D'où se peut se tirer que n'importe quel animal a de la mémoire historique ; par contre, les humains ne l'en ayant presque, quand nous, prétendument, l'en avons, tout semble nous devenons stupides.
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