L'ÉTERNITÉ

    À l'éternité, dans l'espace et le temps où nous sommes, ne nous reste que l'apprécier comme temps, de là qu'elle en a du principe et de la fin. Voyons :

    Si une personne est, pense ou dit de l'en faire. Amoureuse d'une autre « éternellement », cet amour ne peut pas s'étendre plus que la vie de la personne qui aime, même, donné le cas que celle-ci lui survivait, aussi que ce sentiment sur la réceptrice ; alors, évidemment, ce sentiment d'amour éternel a eu auparavant un fondement.

     Chronos, lui aussi, est apparu à la création du monde ; c'est-à-dire : lui comme le monde ont eu du principe, et tout principe a implicitement une fin.

     Le Big-bang a été le début de ceci qui est le monde que nous connaissons, lequel est aujourd'hui toujours en expansion, d'où, on peut se déduire qu'il deviendra une compression : cause de l'effet ; ce qui l'en fera aboutir au fin, auquel il n'aura pas pourquoi d'être le principe d'autres éternités telle que cela (dans un minuscule morceau de son temps), nous y vivons. De là que je croie en toutes les éternités que l'on veut, mais ne pas l'en faire en l'éternité comme une seule et absolue.

     Tout cela vient de :

     Si nous nous servions de la lecture des sages, par exemple, comme Alexandre Friedman, au lieu de prêter l'oreille aux conneries racontées par ceux-là qui ont structuré leurs affaires sous incompréhension. L'en étourdissant pour la faire plus incompréhensible, l'air de la vie se respirerait plus sainement.

     La non-existence ne se peut pas démontrer parce qu'elle est un fait. C'est l'existence, ce qu'il faut démontrer ; ceci. Elles l'en ont impossible, les églises.