Soit Dieu la nature, soit la nature Dieu ; il ne faut pas à Dieu prier, mais respecter l’existence toute, parce que de ce point de vue, l’existence est Dieu.
Pourtant,
ceux-là qui prient « Dieu », qui n’ont jamais semé
de grain, ni fabriqué d'outil, quoi qu’il en soit, ordonnent, au nom de Dieu, autant aux
semeurs qu’aux fabricants de poursuivre leurs labours au profit
d’eux : les prieurs.
Le pouvoir
pris par les prêtes de
Dieu aux
dépenses de leur clientèle, à celle-ci, exige de ne pas exploiter la
nature qui ne soit pas au
profit d’eux :
les prêtes.
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