Soit Dieu la nature, soit la nature Dieu ; il ne faut pas à Dieu prier, mais respecter l’existence toute, parce que de ce point de vue, l’existence est Dieu.
Pourtant, ceux-là qui prient « Dieu », qui n’ont jamais semé de grain, ni fabriqué d'outil, quoi qu’il en soit, ordonnent, au nom de Dieu, autant aux semeurs qu’aux fabricants de poursuivre leurs labours au profit d’eux : les prieurs.
Le pouvoir pris par les prêtes de Dieu aux dépenses de leur clientèle, à celle-ci, exige de ne pas exploiter la nature qui ne soit pas au profit d’eux : les prêtes.