Soit Dieu la nature, soit la nature Dieu ; il ne faut pas à Dieu prier, mais respecter l’existence toute, parce que de ce point de vue, l’existence est Dieu.
Pourtant, ceux-là qui prient « Dieu », qui n’ont jamais semé grain, ni fabriqué d'outil, quoi qu’il en soit, ordonnent, au nom de Dieu, autant à semeurs qu’à fabricants de poursuivre leurs labours au profit d’eux : les prieurs.
Le pouvoir pris par les prêtes de Dieu aux dépenses de leur clientèle, à celle-ci, exige de ne pas exploiter la nature qui ne soit pas au profit d’eux : les prêtes.
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